| Dedican el último número de Arqueología Mexicana a la ciudad sagrada de Cholula | ||
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Por : Paula Carrizos/ La Jornada de Oriente
2012-05-10 04:00:00
La edición 115 de esta publicación coeditada por el Consejo Nacional para la Cultura y las artes y la editorial Raíces contiene 10 artículos que revisan la vida cotidiana de aquella ciudad mesoamericana, el arte y en particular su cerámica, conocida como “estilo Mixteca–Puebla”; un par de textos antiguos, el Códice Cholula y el Manuscrito del aperreamiento, así como las investigaciones a partir de la apertura de los túneles y el estudio de las subestructuras, las excavaciones más recientes y los últimos salvamentos arqueológicos que incluso se reportaron en este diario. En el texto Así era la Gran Plaza de Tollan–Cholollan”, los investigadores Michael Lind y Catalina Barrientos señalan que en “vísperas de la conquista, Cholula era la ciudad sagrada del Altiplano Central, la ciudad del dios Quetzalcóatl, cuyo templo se localizaba en la Gran Plaza, un recinto cívico–ceremonial que ocupaba el centro de la ciudad”. Así, la estructura arquitectónica de la Gran Plaza refleja la organización del gobierno de la antigua ciudad sagrada, tanto a un nivel local como regional. Mientras, en el artículo El Patio de los Altares en la Gran Pirámide de Cholula. La violenta destrucción de los iconos, que escribe la académica Patricia Plunket Nagoda, quien documenta que “el fin del (periodo) Clásico en el altiplano mexicano fue un momento de gran violencia que en el registro arqueológico se expresa en la profanación de los símbolos y monumentos icónicos del poder establecido”. Señala que en el caso de Cholula, la saña se centró en el Patio de los Altares, que era la sede del ceremonial político–religioso de la ciudad sagrada. El estilo Mixteca–Puebla y la cerámica policroma de Cholula. La loza en la que comía Moctezuma, un artículo de Gilda Hernández Sánchez, quien asegura que la cerámica policroma producida por los ceramistas de esa ciudad fue una de las lozas más atractivas y coloridas de la Mesoamérica prehispánica, y se cuenta que hasta el emperador Moctezuma II comía en ella. “Hoy en día esa cerámica sigue llamando la atención, pero no sólo por su calidad, sino porque su decoración pintada fue en realidad una especie de escritura que transmitía mensajes importantes relacionados con la vida ritual durante los dos últimos siglos antes de la conquista”, señala la experta. Sobre el mismo tema el especialista John M.D. Pohl incluyó el texto La tradición Aztatlán de Nayarit–Jalisco y el estilo nahua mixteca de Cholula, en el que señala que en aquella ciudad “se desarrolló un nuevo estilo internacional que logró propagarse mediante redes de alianzas e intercambio a la costa del Pacífico en Oaxaca; se extendió hacia el norte a Jalisco y Nayarit, donde encontró su expresión en la tradición Aztatlán de cerámicas policromas producidas por los ancestros de los coras y huicholes de hoy día”. Páginas adelante, Francisco González–Hermosillo Adams y Lori Boornazian Diel trabajan sobre el Códice de Cholula y El Manuscrito del aperreamiento. Castigos abominables, respectivamente. El primero abunda sobre la única fuente cuya información histórico–geográfica “narra, con abigarrados pictogramas y textos en náhuatl, aspectos de la ciudad prehispánica, los acontecimientos que acompañaron a su conquista y la imposición local del nuevo orden español”, mientras que el segundo “documenta la violenta ejecución de un prominente sacerdote y seis nobles de Cholula, atacados por un perro; eso por mandato de Hernán Cortés, quien ordenó tan brutal castigo”. La sección dedicada a las investigaciones que se han hecho sobre la zona incluye los artículos Excavaciones en la Gran Pirámide de Cholula (1931–1970), escrito por Eduardo Matos Moctezuma; Las subestructuras de la Gran Pirámide de Cholula. Viejos túneles, Nueva tecnología, nuevos datos, de Gabriela Uruñuela y María Amparo Robles, y Excavando en las calles de Cholula. El reto del progreso, de Ashuni E. Romero y Carlos Cedillo. El primero refiere a los trabajos en la Gran Pirámide de Cholula en 1931, y el “Proyecto Cholula”, que funcionó de 1966 a 1970; el otro refiere a la elaboración de mapas con tecnología moderna en los 10 kilómetros de túneles que revela etapas que no habían sido reportadas y nuevos detalles, y el tercero refiere a los rescates y salvamentos arqueológicos que se han hecho para recuperar los restos de la antigua ciudad que yacen sobre la actual traza. http://www.lajornadadeoriente.com.mx/noticia/puebla/dedican-el-ultimo-numero-de-arqueologia-mexicana-a-la-ciudad-sagrada-de-cholula_id_7391.html Cholula, la Roma Mesoamericana (fragmento): http://www.arqueomex.com/S2N3nCholula115.html |
Un texto escrito por el arqueólogo Eduardo Merlo Juárez, titulado Cholula, la Roma de Mesoamérica, en el que se señala la grandeza y esplendor de los templos, palacios y edificios cívicos que habían en esa ciudad prehispánica, abre la lectura del último número de la revista bimestral Arqueología Mexicana, que se dedica, enteramente, a revisar a “Cholula, la ciudad sagrada”.
| No todos entendieron que juntos podemos más: RMV | ||
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Tomado de Imagen Poblana Anuncia el gobernador nuevo hospital en San Andrés de 450 millones y ofrece seguir apoyando a Miguel Ángel Huepa; “cuando uno ve el compromiso, se motiva para seguir trabajando” Martes, 14 de Febrero de 2012 05:04
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| Última actualización el Martes, 14 de Febrero de 2012 14:38 |
El mensaje del gobernador Rafael Moreno Valle fue claro y contundente. A la par que reconocía el trabajo de Miguel Ángel Huepa y la colaboración que ha sostenido con la administración estatal, dejó entrever una fuerte crítica a Eduardo Rivera Pérez, pues dijo que el edil de San Andrés Cholula fue de los pocos que entendió que “juntos podemos más que separados”.
| Peregrinación de la Virgen de Guadalupe para el Santuario de Cholula | ||
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12 de febrero, 2012 Por: R. Mariana Mtz. Anguiano
Al llegar al Santuario de la Virgen de Guadalupe, los peregrinos, movidos por su fe, subieron el cerrito donde se encuentra ubicado el Santuario destinado a recibir a nuestra Señora de Guadalupe. A la par de la imagen caminaban todos aquellos que fueron parte de la organización, hombres y mujeres arraigados a sus tradiciones.
Junto a Nuestra Señora, se encontraba la imagen de San Bernardino y algún estandarte que hacia alusión a la festividad. Al finalizar la procesión la Virgen de Guadalupe fue llevada de nuevo al Santuario y comenzaron a acercarse a ella la mayor parte de los fieles que se dieron cita en el lugar.
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| Última actualización el Martes, 14 de Febrero de 2012 14:28 |
El pasado 12 de febrero del presente año se llevó a cabo una de las festividades más importantes para los habitantes de San Bernardino Tlaxcalancingo, la peregrinación de la Virgen de Guadalupe para el Santuario de Cholula. 
Alrededor de las 12:15 pm los peregrinos salieron rumbo a Cholula, todos ellos en camionetas y unos cuantos en autos particulares. La imagen de la Virgen de Guadalupe, perteneciente a la iglesia de Tlaxcalancingo, era llevada en hombros por hombres y mujeres de manera cuidadosa,
En punto de la 1:00 pm dio inicio la celebración eucarística. Al comenzar la misa el Sacerdote pidió que todos cantaran las tradicionales mañanitas a la Virgen, luego de esto dio inicio a la ceremonia, en la cual se pidió especialmente por la salud física y la salud del alma de todos y cada uno de los presentes. El padre explicó que los siete pecados capitales son aquellos que enferman el alma y de los cuales se debe tener consciencia para evitar caer en ellos, pues de ser así el alma enferma y el cuerpo es el que refleja dicha enfermedad. Dicho esto nos da a conocer el remedio para tales males, el amor, pues con ello todo se cura, la persona que ama no enferma del alma y quien tiene fe más confianza logrará curar las enfermedades físicas. Para finalizar el señor Sacerdote deja abierta la invitación para que todo lo que se realice diariamente se lleve a cabo con verdadero amor a Dios y a la familia, procurando dar gusto a todos y en todo sin esperar algo a cambio. 
Al fin de la ceremonia los peregrinos salen del Santuario y esperan la salida de la Virgen pues a continuación se realiza una procesión sobre las calles que rodean la iglesia y, acompañados por el Sacerdote, se le ofrece a la Virgen de Guadalupe un salve en cada esquina. Entre cantos y rezos los peregrinos, siendo desde niños hasta abuelos de mayor edad, caminaban a la par de la imagen fieles a sus creencias, notándose felices y agradecidos por haber tenido la oportunidad de compartir con su pueblo un año más de dicha tradición. 
Por último la comunidad fue invitada a la comida que se organiza año con año al terminar la peregrinación, la cual tiene como finalidad agradecer a cada uno de los presentes y permitirles un descanso luego de la misa y la procesión. Se ofrece a la comunidad un rico mole de cilantro acompañado de agua de jamaica. Al terminar de comer los peregrinos parten y mientras la música de la banda sigue sonando, anunciando que el pueblo está feliz de celebrar a Nuestra Señora de Guadalupe.| 3er aniversario Axocotzin Radio | ||
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Los invitamos a todos a festejar el 3er aniversario de Axocotzin Radio
Durante el evento cada programa tendrá un stand de información con interesantes y divertidas propuestas para interactuar! Inicio 1 pm Juegos, dinámicas, talleres, exposiciones... |
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| Última actualización el Viernes, 20 de Enero de 2012 09:51 |
| Reporte Hemerográfico del día 10 de enero sobre el campo deportivo | ||
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Dos acontecimientos fueron contradictorios el día de ayer con respecto al campo deportivo. Alrededor de las 10 de la mañana, Miguel Angel Huepa declaró en San Andrés Cholula que actuaría penalmente contra el Presidente Auxiliar de Tlaxcalancingo y “un grupo de agitadores” y que incluso lamentaba que la radio comunitaria fuera usada por el presidente auxiliar para falsear la información, sin embargo lo que nosotros hemos transmitido, ha sido justamente la voz del pueblo, las asambleas, acuerdos y puntos de vista de la población, así como la voz del propio edil sanandreseño, la radio siempre está abierta a todas las voces y puntos de vista, informando con transparencia. Por otro lado, el conflicto parece haberse resuelto a las cuatro de la tarde, cuando se firmó acuerdo en Secretaría de Gobernación con el presidente municipal de que el campo deportivo será respetado para los usos actuales y se comenzaría ante el Congreso del Estado la tramitación para la devolución del predio, así como no se tomarían represalias contra ninguna persona. Por lo que el problema parece haberse resuelto, aunque las declaraciones hayan sido contradictorias del munícipe sanandreseño. Pues la Comisión de Tlaxcalancingo menciona que parte de los acuerdos del día martes 10 de enero en Gobernación, fue que no se tomaran represalias, por lo que llama a la población a estar tranquila. El día de ayer después de haber escuchado los acuerdos en asamblea, algunos pobladores de la comunidad se congregaron en el campo deportivo para festejar el hecho.
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| Última actualización el Miércoles, 11 de Enero de 2012 10:59 |
- Habitantes de Tlaxcalancingo no le creen a Miguel Ángel Huepa
- Anuncia Huepa demanda 
- FUMAN PIPA DE LA PAZ VECINOS DE TLAXCALANCINGO Y AYUNTAMIENTO DE SAN ANDRÉS - Lleno de contradicciones las promesas de Miguel Angel Huepa sobre el Centro de Activación Física y Bienestar CAFYB
- Rotundo NO al Sport City propuesto por el Gobierno en Tlaxcalancingo
- Inauguran Mercado Acahualtepetzi en Tlaxcalancingo
- No solamente de pan vive el hombre, las tradiciones como plato fuerte: El Xochipitzahuac
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